Riprendiamo e divulghiamo un articolo scritto dalla giornalista Nicole Corritore sul sito dell’Oservatorio  Balcani e Caucaso, un bel sito che giornalmente tiene informati sulle vicende culturali, politiche e sociali dell’area calda nel cuore dell’Europa e ai confini con l’estremo Est. Nell’articolo si parla di Prijedor una cittadina tra Zagabria e Mostar in cui solo 20 anni fa si è consumato uno dei tanti massacri della guerra nell’ex-Jugoslavia.

“Il 31 maggio del 1992 le autorità di Prijedor obbligano tutti i cittadini non serbi a segnare le proprie case con una bandiera o uno straccio bianco. Fuori di casa sono obbligati a portare al braccio una fascia bianca. Nei mesi che seguono migliaia di cittadine e cittadini di Prijedor vengono rinchiusi nei lager. I giovani della società civile bosniaca li ricordano con l’iniziativa “Perché mi riguarda”

Durante la guerra vengono rinchiusi nei lager di Prijedor 31.000 civili, 3.173 vengono uccisi e 53.000 persone sono vittime di persecuzione e deportazione. “Ventuno anni dopo, alle vittime di Prijedor non è ancora riconosciuto il diritto alla memoria. I loro diritti riguardano tutti noi”, è la scritta che campeggia nel video-messaggio di Miroslav Živanović, come di molti altri giovani che hanno aderito all’iniziativa “Jer se mene tiče”.

“Il 31 maggio 2013 saremo a Prijedor per celebrare la Giornata delle fasce bianche. “Perché ci riguarda”, è il messaggio conclusivo delle testimonianze postate sul profilo Facebook dell’iniziativa e che ha fatto non solo il giro della rete, ma anche dei media bosniaci.

“L’iniziativa Perché mi riguarda ha richiesto al sindaco di Prijedor di poter celebrare il 31 maggio la Giornata internazionale delle fasce bianche, per lanciare all’Europa il messaggio che questa è una città in cui si nega il genocidio nonostante durante la guerra siano state tantissime le vittime civili” scrive il media bosniaco Blic. “Il segretario del gabinetto del sindaco, Dragutin Rodić, ha risposto che a Prijedor non è stata perpetrata alcuna violenza e che continuare a insistere su questo significa minare la sicurezza in città”, conclude Blic.  Ne segue l’appello. “Partecipate, affinché possiate dimostrare la vostra solidarietà alle vittime delle violenze di massa perpetrate in questa città, come in tutta la Bosnia Erzegovina. In modo che con la vostra presenza, e indossando una fascia bianca al braccio, possiate dire che non condividete alcun tipo di segregazione o altre forme di discriminazione”. (N.C.)

In tempi di negazionismo si riesce a negare anche i fatti più vicini e documentati da reportage e testimonianze.  La volontà di pacificazione non può mai prescindere dalla conoscenza e dall’ammissione dei fatti o dei misfatti che sono stati compiuti, altrimenti la pace sarà sempre traballante.

Ogni tempo storico ha i suoi maestri e per l’Italia degli onesti e indignati Don Andrea Gallo era uno dei maestri più saldi. 
Per ben due volte Luciano Bombarda aveva portato don Gallo a Stienta, l’ultima delle quali a settembre del 2010 e, anche allora, di fronte ad un Teatro Jubilaeum pieno, “il Don” ha lanciato i suoi ammonimenti e insegnamenti.

La Chiesa è piena di compromessi, perchè il concetto di accoglienza che caratterizza e differenzia il Vangelo rispetto all’Antico Testamento, molto spesso è tirato dalla parte del più forte.

L’accoglienza si dà al povero e all’umiliato ma anche al mafioso o allo spergiuro, al divorziato dalla Sacra Rota, a chi è innocente per “decorrenza dei termini”; l’impressione alcune volte è che per accogliere gli improponibili si dà spazio anche agli umili.

Don Gallo era diverso, diffondeva il messaggio vero della Chiesa che per primo si deve rivolgere a chi ha bisogno, con l’aiuto, semmai, del ricco e dell’onesto .

Messaggio sovversivo a detta di alcuni, ma se si rivede il film di Liliana Cavani su San Francesco (quello originale del 1966) si capisce come sia così sconvolgente mettere in atto l’esempio del Cristo che,  chiunque provi a farlo nel modo più letterale, diventa sovversivo!

E Don Gallo da questo punto di vista era sovversivo, perché alla discussione e alla interpretazione, opponeva il rispetto immediato e diretto dell’esempio del Cristo, non della dottrina della Chiesa.

Essendo letterale sembrava anarchico, “la regola è già scritta ed è il Vangelo”, e pur non volendo star fuori dalla chiesa la voleva più vicina al Cristo.
Ora che non c’è più e non sfilerà accanto a gay e prostitute, il vuoto attorno a noi sarà ancora più grande e andremo in cerca di altri maestri.  Li cercheremo con affanno, quando forse i veri maestri sono davanti ai nostri occhi e non hanno gesti e figure eclatanti ma solo l’onestà del vivere e del resistere ad un vortice che ci trascina sempre più in basso.

Nella casa stessa di Matteotti, tra le stanze e le scale che i protagonisti hanno percorso nel corso della loro vita, due bravissimi attori hanno fatto rivivere atmosfere e sensazioni da brivido, leggendo il carteggio tra Giacomo Matteotti e la moglie Velia. 

La profondità delle riflessioni che i due innamorati si scambiavano, ha fatto capire quanto forte fosse l’impegno politico del giovane borghese che aveva a cuore il miglioramento della vita dei suoi conterranei, ma comprendeva che stava sacrificando la sua famiglia.            
Per contro, Velia, pur soffrendo per la lontananza da lei e dai figli, non faceva mai mancare al marito il suo sostegno e appoggio, rivendicando per sé i pochi momenti possibili.
Quando, nelle ultime lettere, Velia con determinazione ha dato le disposizioni a Mussolini per i funerali del marito, la commozione per la forza dell’esempio di dignità morale e civile della moglie di Matteotti si è mescolata al ricordo dell’impegno civile cui Luciano, fino all’ultimo,  ha chiamato tutti noi suoi amici.

Il professor Primo Griguolo, direttore della Casa Museo Matteotti di Fratta Polesine, nonchè  “innamorato di Matteotti”, come si è definito, ha introdotto la figura del politico più determinato nella lotta contro il fascismo, dando l’impressione di poter parlar per ore se non fosse seguita la performance di  Ruben Garbellini e  Olga Manganotti.

I due giovani e bravissimi attori meriterebbero di portare questo lavoro ad un pubblico più vasto, anche se, la suggestione che deriva dal rivivere la storia nei luoghi della stessa è un unicum che aggiunge valore alla rappresentazione, così come il suono del il violoncello di Paola Zannoni che, spandendosi per le sale, sottolinea con perfetta scelta musicale tutti i momenti che le lettere percorrono.

E’ stato un bel modo di ritrovarsi per il Fiume che riprenderà le iniziative nei prossimi mesi con un programma intenso e significativo.   

Il Fiume si ritrova dopo la scomparsa del suo presidente Luciano Bombarda e lo fa a Fratta Polesine, sabato 11 maggio alle ore 20.00,  dove la Casa Museo Giacomo Matteotti  metterà in scena la pièce a due voci e un violoncello “Nel fondo dei tuoi occhi”. 

Per gli amici del Fiume, purtroppo un gruppo ristretto di 35 persone a causa della particolare occasione e collocazione dell’incontro, sarà il momento in cui ritrovarsi per porre le basi della prossima attività dell’associazione.

Grazie all’ospitalità della Casa Museo, partiremo dalla comprensione della figura di Matteotti, come uomo ma anche  politico ed oppositore del fascismo, per provare a comprendere se il sacrificio della vita sia il solo modo che ha un uomo integro per combattere una dittatura.

Il direttore del museo prof. Primo Griguolo, che ha curato la drammaturgia della messa in scena,  ha aderito all’iniziativa del Fiume per la sintonia con l’obiettivo comune di riflettere sull’impegno civile a partire dalla conoscenza della storia con le figure che ne sono state protagoniste e nei luoghi stessi in cui questo si è verificato. 

L’iniziativa è stata resa possibile dalla disponibilità degli attori  Olga Manganotti e Ruben Garbellini, accompagnati dal violoncello di Paola Zannoni, che hanno organizzato in tempo record la seconda edizione della breve ma intensa performance, ad uso della nostra Associazione che ringrazia fin d’ora.