Salomone Venezia figlio di Isacco Venezia e Angel Doudoun, nato a Salonicco ma ebreo italiano con origine a Venezia, dove i suoi documenti sono conservati all’anagrafe del Comune, è tornato nella città che ha dato il nome alla sua famiglia, non come turista ma come membro della sua comunità grazie all’invito del prof. Shaul Bassi, e del Consiglio dell’Ateneo Veneto.

Dopo che il libro “Sonderkommando Auschwitz”, scritto con la giornalista Béatrice Prasquier, è stato tradotto in 23 lingue e dopo che l’Unesco ha celebrato la giornata della memoria 2011, invitando Shlomo Venezia come testimonial di eccellenza, finalmente anche la città di Venezia ha accolto la sua straordinaria voce nell’incontro di mercoledì 16 febbraio.

La sala dell’Ateneo nel Campo San Fantin, si è riempita di persone giovani e meno giovani, molti i membri della comunità ebraica di Venezia e tra tutti Amos Luzzato, attuale presidente della comunità.

Dal tavolo dei relatori Michele Gottardi, presidente dell’Ateneo, e Simon Levis Sullam, giovane storico di Cà Foscari, hanno introdotto la serata con i saluti e i ringraziamenti da parte del Sindaco e dell’assessore alla Cultura della città, oltre che con una presentazione molto precisa che ha sottolineato l’unicità della testimonianza di Shlomo Venezia.

Gli amici de “Il Fiume” sanno con quanta lucidità e forza instancabile Shlomo racconti le vicende della sua vita altrimenti oscura, se non fosse stato per l’accanimento nazista a sterminare metodo industriale facendolo diventare uno degli ingranaggi del sistema.

Il suo racconto è sempre il più scarno possibile, perché è difficile trovare le parole per dire quel che ha vissuto, e quando parla del compito cui era destinato deve usare la parola “lavoro” perché la più neutra da emozione e la più vicina a quello che i nazisti avevano creato. Una catena di montaggio dell’orrore in cui i membri del “sonderkommando” svolgevano un lavoro a “tempo determinato”, fino alla loro stessa uccisione perché testimoni scomodi.

Più volte abbiamo sentito la sua testimonianza ma questa volta la sua forza viene ravvivata dal luogo e dall’occasione. Per merito dei membri del Consiglio dell’Ateneo Veneto, prestigiosa istituzione culturale della città di Venezia, la testimonianza così unica ha avuto una cornice degna che nemmeno il tempo inclemente è riuscito a scalfire.

Così l’incontro ha tenuto incollati alla voce di Shlomo i molti presenti, attenti e partecipi fino alla fine, quando, dopo l’abbraccio di Amos Luzzato, tutti hanno avuto il tempo di salutare e avvicinare Shlomo per avere la sua firma sul libro, a suggello di una giornata particolare.

La pioggia insistente ha impedito ai coniugi Venezia, nel corso della giornata, di uscire e fare una visita alla città, in compenso l’instancabile Marika si è avventurata all’anagrafe di Cà Farsetti, dove un funzionario ha confermato che lo stato di famiglia di Shlomo Venezia è presente e annovera, accanto ai genitori Isacco e Angel, i figli Mosche (Moisè – Moritz, il fratello sopravvissuto ad Auschwitz), Salomone-Shlomo, Rachel (la sorella maggiore anche lei sopravvissuta al campo), le piccole Maria e Marta (uccise con la madre all’arrivo al campo).

Confermata dall’anagrafe veneziana, l’appartenenza alla città ora resterebbe da scoprire attraverso gli archivi storici o della comunità ebraica, quando dalla Spagna arrivò la famiglia dei perseguitati, senza cognome, che come altri cercò scampo e lo trovò, anche se provvisorio, nella Serenissima.    Chissà che questo ritorno non sia anche un riavvicinamento al lontano passato e non possa, col tempo, aggiungere un tassello alla storia di Shlomo Venezia.

 

L’istituto Tecnico “L.Einaudi” di Badia Polesine in provincia di Rovigo,  grazie al lavoro della prof. Chiara Mora, del corpo docenti e della dirigenza, sta svolgendo da tempo un percorso di approfondimento sul tema della “shoah” in collaborazione con  l’Associazione Il Fiume, che ha portato quest’anno a due appuntamenti di grande rilievo.

Prima tappa martedì 25 gennaio. Maria Pia Bernicchia, autrice del libro “Chi vuol vedere la mamma faccia un passo avanti…” (Proedi editore, 2009) ha raccontato ai ragazzi la storia dei 20 bambini selezionati ad Auschwitz da Joseph Mengele “l’angelo della morte” per esperimenti sulla tubercolosi. I bambini, trasferiti al campo di concentramento di Neuengamme, vicino ad Amburgo, furono tenuti in vita fino all’aprile del 45 quando, avvicinandosi l’arrivo degli inglesi, i nazisti decisero di ucciderli per far sparire le prove delle loro pratiche assassine.

Il libro di Maria Pia Bernicchia e la mostra, allestita nell’aula magna dell’Istituto, parlano anche dell’unico bambino italiano presente tra i 20 di tutta Europa, il piccolo Sergio de Simone, che con la madre, la zia e le cuginette Andra e Tatiana Bucci era stato deportato ad Auschwitz, dalla risiera di San Sabba a Trieste, nell’aprile del 1944.

A Sergio de Simone e alle  cugine è dedicato un altro bel libro della scrittrice e giornalista del “Mattino” di Napoli, Titti Marrone che in “Meglio non sapere” (Editori Laterza,  2009), ha ricostruito le vicende delle famiglie nel campo e dopo la liberazione, fino al ricongiungimento delle bambine sopravvissute, con la madre.

La seconda tappa del percorso è stato l’appuntamento del 1 febbraio. Nell’aula magna dell’Istituto si affacciano assieme a Maria Pia Bernicchia, la scrittrice Titti Marrone e le due sorelle Bucci, e allora la storia si fa concreta e tangibile, passando dalla pagina del libro alla voce commossa di Tatiana e Andra, 6 e 4 anni al momento della deportazione.

Il miracolo della loro vicenda rivive accompagnato dal racconto di Titti Marrone che, con l’amore che prova solo chi riesce a condividere un’esperienza, porta per mano le due donne a ripercorrere l’orrore del campo ed il dolore delle vicende che seguirono la liberazione.

                                 Da sinistra M.Pia Bernicchia, Tatiana, Andra Bucci e Titti Marrone

La storia sta tutta nel libro che consigliamo agli amici, ma la straordinarietà della mattinata trascorsa dai ragazzi della scuola di Badia, sta nell’aver assistito a come, con amore, si può parlare e far rivivere anche l’orrore in modo che questo si traduca in conoscenza per chi non sa, e non semplicemente  in odio, disperazione o rabbia.

“Non possiamo perdonare” ha detto Andra rispondendo ad una domanda che spesso ricorre negli incontri di questo genere, e giustamente si perdona chi si ravvede e chi ammette i propri torti, ma, troppo spesso, le difese di criminali nazisti e di collaboratori fascisti si sono nascoste dietro l’obbedienza agli ordini.

Un uomo che sia veramente un uomo,  non può obbedire ad un ordine se questo è ingiusto. Così da Titti Marrone è venuto l’invito ai ragazzi a “non obbedire” senza passare al vaglio della ragione e della coscienza l’ordine che si riceve.

Daniela Padoan, un’altra scrittrice che ha raccolto testimonianze di donne sopravvissute al campo di sterminio, ha parlato del “pudore” che si prova a chiedere a una persona di ricordare cose tanto tragiche, in effetti si ha quasi vergogna a far rivivere il dolore, ma il modo in cui Titti Marrone ha condotto piano piano le straordinarie sorelle Bucci a parlare, è senz’altro una lezione di umanità oltre che di capacità di una grande giornalista.

Il tempo lenisce il dolore ma la memoria è un dovere difficile e necessario, perché deve cancellare il tempo e riportare tutto a galla, in modo da poter dire, assieme agli storici, che “questo è stato”. 
Grazie Andra, e grazie Tati.

 

M.Pia Bernicchia, Tati e Andra Bucci con Titti Marrone 

Il pannello della mostra su Sergio de Simone